相委而去的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去的委的古义(yì)和今(jīn)义(yì)各(gè)是什(shén)么是“相委(wěi)而去(qù)”的(de)“委(wěi)”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义是什么(me)，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的(de)委的(de)古义和今义(yì)各(gè)是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，kind用法固定搭配，kind用法总结去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　kind用法固定搭配，kind用法总结　”元(yuán)方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是(shì)无信(xìn)；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的(de)场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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